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榆木文化

段王府:段氏风流聚神之所


文   迎卿先生
  王府是古代社会等级最高的贵族府邸,是王侯将相,公卿大员们的居所。北京现存的王府都为清代遗留,均按照官爵的不同而具有严格的等级划分,北京四合院显示着王府都是从建筑规模、样式、布局等严格按照封建礼制建筑而成。比如九五之数为皇家专用,官吏平民的房屋都不能九五开间,歇山转角、重檐重拱、绘画藻井、朱门红窗等都属皇宫、庙宇专用; 各个朝代王公大臣的王府各有所不同,明朝的公侯官邸为前厅、中堂、后堂共七间,大门三间,梁栋、斗拱、檐角用彩色绘饰,门窗仿柱用黑漆油饰。清朝的亲王府大门为五间,正殿为七间,后殿五间,寝宫两重,各五间,不同的朝代按照不同的官职又划分出不同的细节来区分地位的尊卑。

大理段氏出自春秋的郑国,距今已有2700年的历史。据《史记·郑世家》记载,郑武公在河南新郑建立了郑国,后病亡,传位于郑庄公,其弟叔段企图夺取郑国政权,失败后逃至共(今河南辉县),改名共叔段,后来这一支子孙以他的名字为姓,就是段氏。段姓在云南的历史比较长,最早的时候在汉代,他们就自称是共叔段的后裔,后来段姓在云南日益壮大,直至后来的段思平在通海当上了节度使,成一方名门望族。公元937年段思平联合滇东三十七部推翻了大义宁国杨干贞的统治,建立大理国。段思平,大理国的开国皇帝,帝国延续318年,谱写了一副酣畅淋漓的历史画卷。
  段氏家族的大理王朝统治318年,各代帝王均励精图治,国运日益昌盛。从各帝王的名字如思平、思英、思良、思聪、素隆、素真、素兴、思谦、廉义、正明、正严、正兴、智兴、智祥、兴智中观其意之所指,皆文韬武略,崇义尚廉,才有了史书不绝的段氏家族。段氏家族又都风流倜傥,仪表堂堂,于古今文采风月处尽显华章。名门望族的段氏留给后世人的是图兴、谦恭、智谋、真良、明正、洒脱、华彩等美好烙印,这与数千年各朝代君王均不相投,其成为后人文人雅士,乡绅豪强,官宦帝室争相效仿之对象。
       段氏后裔,山东邹平人段继强,缅怀先人风采,每感于段氏文韬武略,崇义尚廉之风骨后世人与之渐行渐远,身为家具人的段继强遂创立“段王府”品牌,用“段王府”家具的型与神追溯先人,让段氏遗留之精神在家具上体现出来,使与人们相伴左右的家具营造一种文化氛围,陶冶人们情操,怡心养性,又是文人雅客,仙野山踪,庙堂府衙等各阶层人们对话段氏风流的聚神之所。
       “段王府”家具型材料大,粗旷威武,深具王府风范;线条流畅,行云流水,幻化无常,如智者不执一端,万变应事;古朴典雅,弥久恒新的老榆木材质,正是段氏人那洒脱不饰,追真不羁的形骸;于有形处方圆有度,表里如一,收放自如正是那崇义尚廉,文功武略之王府公卿深谋远虑,图废待兴的写照。


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